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Analysons ce commentaire en réaction a notre texte sur le Bloc et le PQ qui veulent se rapprocher de Trumpe et de sa rhétorique xénophobe.
Ce commentaire concentre en réalité plusieurs marqueurs classiques du discours identitaire d’extrême droite québécoise.
Victimisation nationale, construction d’un ennemi intérieur et essentialisation de la culture.
L’auteur ne répond pas à des idées, ni aux critiques politiques envers le Bloc ou le PQ, il attaque les personnes elles-mêmes, en les qualifiant de « pourriture », « larbins », « cancres », donc en les déshumanisant avant même d’argumenter.
C’est typique d’une posture où la politique n’est pas une confrontation idéologique, mais une bataille morale contre des « traîtres ».
Il parle d’une « culture vulnérable à protéger », comme si la culture québécoise était un bloc homogène menacé par ceux qui ne partagent pas sa vision identitaire.
Ce glissement rhétorique a coup de protéger la culture = combattre ceux qui pensent autrement, est central dans l’idéologie nationaliste réactionnaire.
Au lieu de viser les rapports de forces réels (bourgeoisie, multinationales, politiques d’austérité, dépossession économique), il fabrique un adversaire fantasmé. La gauche, vue comme obstacle à la « survie d’un peuple ». On retrouve ici une vieille recette politique. Détourner la colère populaire en désignant un groupe social interne à blâmer.
Le vocabulaire « ennemi intérieur » est lui aussi révélateur, car on importe ici un lexique quasi-militaire, comme si débattre de politique au Québec relevait de la trahison et de la défense nationale.
Cette logique rend tout désaccord impossible et enferme le projet politique dans une forteresse identitaire.
Donc au fond, ce commentaire veut intimider, il cherche à créer un climat où la critique du Bloc et du PQ devient presque un crime symbolique contre « le peuple québécois ».
Mais un peuple n’est pas un bloc homogène, et personne ne possède le monopole de la québécité. Ce discours, en revanche, sert très bien ceux qui veulent que le débat politique disparaisse au profit de réflexes identitaires. Et c'est souvent des suprémacistes blancs et xénophobes.
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