Le Halal qui cache l'islamophobe

Le Bloc Québécois qui nous sort : « 40 millions pour accommoder la religion ».

Déjà, juste cette phrase, c’est un petit bijou de propagande identitaire. Parce que c’est pas “accommoder la religion”, là. C’est pas une offrande sur un autel. C’est pas “payer l’islam” (fantasme préféré de la droite). C’est une politique publique liée à l’industrie agroalimentaire, à des normes de production, à des marchés, à de la transformation, à des emplois. Mais non : ils choisissent volontairement le cadrage le plus toxique possible.

Et là-dessus, ils collent ça dans ta face avec le mot magique qui fait mousser les commentaires : “halal” et “casher”.

Parce qu’ils savent très bien ce qu’ils font. Ils veulent pas débattre d’économie. Ils veulent déclencher une réaction pavlovienne : religion = menace = argent gaspillé = nous contre eux. C’est la recette du populisme identitaire la plus cheap, la plus lâche, la plus indécente.

Le plus ironique ? C’est que ces gens-là sont souvent les mêmes qui n’ont aucun problème avec l’argent public qui sert à engraisser des gros intérêts privés, subventionner des industries polluantes, remplir les poches des “amis du régime”, ou financer des cadeaux fiscaux aux plus riches. Là, bizarrement, ils font moins les vierges offensées. Mais dès que ça touche une minorité religieuse, là tout d’un coup : “Gaspillage ! Scandale !”...Comme par hasard.

Donc oui, appelons les choses par leur nom, c’est une stratégie identitaire a base de dogwhistle islamophobe emballée dans du “bon sens” et de la “défense des contribuables”, pour faire passer une haine politique comme si c’était un simple débat budgétaire.

Et après ça, on va nous dire que “la fascisation c’est aux États-Unis”, mais comme le nuage de Tchernobyl, rendu à la frontière du Québec, ça s’arrête net, par magie, parce qu’ici on serait “raisonnables”, “modérés”, “différents”.

Pendant ce temps-là, on a des partis qui normalisent le réflexe de désigner une minorité, la transformer en problème public, et récolter du capital politique sur le dos de la haine.